الإفصاح عن معاني الصحاح "الجزء الثالث"

الإفصاح عن معاني الصحاح "الجزء الثالث"

للوزير العالم ابن هبيرة

مقدمة التحقيق

الحمد لله المقدسة أسماؤه، السابغة آلاؤه، الواسعة رحمته، المنجية مغفرته.

نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، إنه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، فحمل الأمانة وأدى الرسالة، ونصح الأمة وتركها على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك.

اللهم صل على البشير النذير صلاة دائمة، وسلم عليه سلامًا مباركًا سرمدًا، وسلام الله ورحمته وبركاته عليه وعلى أبويه إبراهيم وإسماعيل، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

وبعد، فقد وفقني الله عز وجل إلى إخراج الجزء الأول والثاني من كتاب: "الإفصاح عن معاني الصحاح" للوزير أبي المظفر عون الدين؛ يحيى بن هبيرة، المتوفى 560 هـ، وهو شرح للجمع بين الصحيحين لأبي عبد الله الحميدي الأندلسي، المتوفى 488 هـ، وتلقته الأمة بالقبول، وعم النفع به، وتعددت طباعة هذين الجزءين.

والكتاب يقع في تسعة عشر جزءًا أو عشرة مجلدات، وقد بذلنا جهدًا كبيرًا، وأسفارًا متعددة بعيدة بين الهند وتركيا وغيرهما من البلدان لجمع ما تبقى من نسخه، والأمل معقود في الله عز وجل أن ييسر أمره، ويذلل صعابه، ويوفق في إظهاره على نحو ما يحب الله ويرضى.

وصف الجزء الثالث من الإفصاح بمكتبة المدينة المنورة:

اعتمدنا في تحقيق هذا الجزء على مجلدة بأوقاف مدرسة (المحمودية) برقم 4 حديث بمكتبة المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام، وبياناتها كالتالي:

العنوان: الإفصاح عن معاني الصحاح، الجزء الثالث.

المؤلف: للوزير، أبي المظفر، عون الدين، يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة (المتوفى 560 هـ).

بداية المخطوط: الحديث الثلاثين من مسند ابن عباس قوله: كان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يتهجد قال: "اللهم ربنا لك الحمد، أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن".

وآخره: من الحديث الرابع والخمسين من مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه-، قوله: في هذا الحديث دليل على قوة إيمان الصحابة وتبركهم برسول الله - صلى الله عليه وسلم.

وفيه دليل على حسن خلقه وكرم سجيته في موافقتهم، وحمل ما يكره من برودة الماء ليبلغوا مرادهم. وفيه جواز فعلى مثل هذا للعالم والصالح والمسلم تبركًا به. نجز الجزء الثالث.

والنسخة بقلم نسخي. فرغ من كتابتها سنة 727 هـ، وصفحة الغلاف محلاة بالذهب، وببعضه أثر أرضة وتقطيع، وتقع في 229 ورقه، كل ورقة 23 سطرًا، ومسطرتها 18*26 سم (انظر اللوحات رقم 1، 2، 3).

واعتمدت في توثيق مسند عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- من الجمع بين الصحيحين لأبي عبد الله الحميدي على نسخة نفيسة بروايات وسماعات تصل إلى الحميدي نفسه، ومقرها بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم 809، وعنها مصورة بمركز إحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة برقم 958 حديث، وتتضمن المجلد الأول من الكتاب، وعدد أوراقها ثمان وثلاثون ومائتان ورقة، وعدد الأسطر اثنتان وعشرون سطرًا.

ويبدأ الحديث الثلاثين من مسند ابن عباس- رضي الله عنهما- في الورقة 196 يمين، وينتهي بنهاية المجلد الأول في الورقة ثمان وثلاثون ومائتين يسار.

حقيقة هذا الجزء:

تبين من تحقيق الجزء الأول والثاني، وهما ضمن المجلد رقم 3 حديث بأوقاف مدرسة المحمودية بمكتبة المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام- ما يلي:

ثابت في عنوانه: الجزء الأول من شرح الجمع بين الصحيحين؛ الجمع للحميدي، والشرح (لم يذكر مؤلفه) ومضروب عليها، ومكتوب يسمى الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة يسمى الوزير. وعدد أوراقها 223 ورقة (يمين ويسار).

وينتهي هذا المجلد بالورقة (222/ ب) وتضمنت الحديث الرابع والثلاثين عن أبي موسى الأشعري وشرحه. ثم عبارة: (آخر المجلد الثاني من كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح والحمد لله حق حمده).

ويتلوه في المجلد الثالث إن شاء الله الحديث الخامس والثلاثون، عن أبي موسى قال: بلغنا مخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ونحن بالمدينة فخرجنا مهاجرين إليه.

إن الوضع الصحيح للوقوف على حقيقة الجزء الثالث من مخطوطة المدينة يتعين علينا الرجوع إلى الجمع بين الصحيحين للحميدي، ومتابعة أسانيده، وجمع أعداد الأحاديث فيها وصولًا إلى رقم التسلسل العام للأحاديث، وتبين لنا أن الحديث الثلاثين من مسند عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما- يقع في التسلسل العام لأرقم الأحاديث وفقًا لترتيبنا تحت رقم 1000 وأن المفقود من الإفصاح- حتى الآن- يمثل الجزء الثالث والرابع، لأن الجزء الثاني ينتهي في المسلسل العام للأحاديث برقم 423، ونرجح أن من بداية الحديث الثلاثين من مسند عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - يمثل الجزء الخامس من الإفصاح، وينتهي مسند عبد الله بن عباس في اللوحة رقم 62 يمين (انظر اللوحة رقم 4).

وتبين لنا وجود سقط من شرح الحديث الرابع والأربعين إلى الحديث التاسع والأربعين من المتفق عليه، وقد أوردناه من الجمع بين الصحيحين للحميدي، كما سجلنا شرح ابن الجوزي لهذه الأحاديث في الحاشية للإفادة والانتفاع.

والله الموفق.

كلمة موجزة في ترجمة ابن عباس - رضي الله عنه- وما أخرج له من الأحاديث

هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ويكنى أبا العباس.

ولد بمكة في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين. ودعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: "اللهم فقهه في الدين، وعلمه الحكمة والتأويل"[1].

وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- يقربه ويدنيه ويستشيره مع شيوخ الصحابة. ويقود: نعم ترجمان القرآن ابن عباس. وكانت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - تقول: هو أعلم من بقي بالسنة. وكان ابن عمر يقول: هو أعلم الناس بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم- وكان يسمى البحر لغزارة علمه، وشهد ابن عباس مع علي بن أبي طالب صفين، وقتال الخوارج بالنهروان، وورد في صحبته المدائن.

وجملة ما روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ألف حديث وستمائة وستون حديثًا. أخرج له منها في الصحيحين مائتا حديث وأربعة وثلاثون حديثًا، المتفق عليها خمسة وتسعون، وانفرد البخاري بمائة وعشرين، وانفرد مسلم بتسعة وأربعين حديثًا.

توفي ابن عباس سنة ثمان وستين من الهجرة النبوية، وهو ابن إحدى وسبعين سنة[2].

فهرس الموضوعات

على الترتيب الألفبائي مع الأرقام المتسلسلة للأحاديث

الإيمان
أهون أهل النار عذابًا	1266
إذا هم العبد بحسنة كتبت	1047
إن الله سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق	1211
دخول طائفة من المسليين الجنة بغير حساب	1034
زيادة الإيمان ونقصانه	1171
صفة الجنة وأنها مخلوقة وأكثر أهلها من الفقراء	1048
فناء الدنيا، وبيان الحشر يوم القيامة	1030
كفر من قال: مطرنا بالنوء	1220
الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم-	1016، 1135، 1202
الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين	1059
الرضا بالقضاء والقدر	1179
القرآن والسنة والعلم
آداب التعليم والتعلم	1166
بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-	1035، 1069، 1187
تحريض النبي- صلى الله عليه وسلم- وفد عبد القيس أن يحفظوا الإيمان والأعمال	1059
ترتيب القرآن وتأليفه وجمعه	1113
تعليم الصبيان القرآن	1113
تفسير آيات القرآن	1013، 1015، 1017، 1032، 1033، 1035، 1039، 1040، 1041، 1043، 1071، 1072، 1077، 1079، 1082، 1087، 1090، 1091، 1092، 1093، 1094، 1096، 1098، 1099، 1100، 1103، 1104، 1107، 1109، 1111، 1114، 1115، 1116، 1121، 1122، 1123، 1124، 1125، 1126، 1134، 1135، 1136، 1146، 1157، 1169، 1172، 1177، 1178، 1179، 1182، 1183، 1187، 1202، 1208، 1220
جبريل غير محكم في نفسه	1114
جواز رواية الصبي للحديث	1118
سجدات القرآن	1089، 1152
فضائل القرآن	1181
فضل الفاتحة وخواتيم البقرة	1210
ما يقرأ في يوم الجمعة في صلاة الفجر	1206
التعوذ بالقرآن يدفع الله به المكروه	1120
الرسول لم يترك من العلم شيئًا سرًا ولا مكتومًا	1181
العالم الرباني يحدث الناس من العلم على قدر ما يعلم من اختلاف عقولهم	1121
العاقل لا يعطي الأشياء فوق حقها	1178
العلم ما يذكر في المناولة	1178
العلم هو تدبر القرآن واستنباط معانيه	1070
القرآن غير مخلوق	1120
المحكم والمفصل في القرآن	1113
النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود	1217
لا ينبغي أن يسأل العالم إلا لطلب الفائدة	1183
الذكر والدعاء
ما يستفاد منه في الصلاة	1195
الإلحاح في الدعاء جائز	1160
التعوذ من شر ما عمل، ومن شر ما لم يعمل	1050
الجهر بالذكر بعد الصلاة	1012
الدعاء إذا انتبه من الليل	1013
الدعاء عند التهجد	1000
الدعاء عند الجماع	1014
الدعاء عند الكرب	1051
الدعاء في داخل الكعبة	1027
الدعاء للمريض	1161
الدعاء للميت	1196
الذكر بعد الصلاة	1047، 1095
الطهارة
ترك الوضوء مما مسته النار	1153
طهارة جلود الميتة بالدباغ	1224
غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة	1074
القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة	1057
الأذان والصلاة والمساجد
استعانة اليد في الصلاة، إذا كان من أمر الصلاة	1013
جواز الإقعاء على العقبين في الجلوس	1194
صلاة الجمعة، في تركها للعذر	1058
صلاة الجمعة في القرى والمدن	1131
صلاة الخوف	1067
صلاة الاستسقاء	1015
صلاة العشاء وتأخيرها	1020
صلاة الليل وعدد ركعاتها	1061
صلاة المسافرين وقصرها	1055، 1143، 1201، 1228
في ركعتي الفجر، القراءة فيهما	1215
هدم الكعبة	1075
الاستماع للقراءة في الصلاة	1035
التشهد في الصلاة	1192
التكبير ورفع اليدين	1140
التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف مفسدة	1040
الجمع بين الصلاتين في الحضر	1055
الجهر بالقراءة في صلاة الصبح	1039، 1149
الكعبة هي قبلة المصلين	1027
الجنائز
جنازة ميمونة زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم-	1025
حكم موت أولاد المشركين	1037
قراءة فاتحة الكتب على الجنازة	1175
الحنوط للميت وكيف يكفن	1031
السنة تسنيم القبور	1173
الصلاة على القبر بعدما يدفن	1045
الزكاة والصدقات
وجوب الزكاة وإثم تاركها	1010
لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة	1010
الصيام
صيام يوم عاشوراء	1008، 1029، 1218
صيام النبي - صلى الله عليه وسلم- في غير رمضان	1038
في اختلاف البلاد في رؤية الهلال	1200، 1214
التماس ليلة القدر في السبع الأواخر	1145
الحج
أمر النبي - صلى الله عليه وسلم- بالسكينة عند الإفاضة من عرفة إلى مزدلفة	1190
إذا رأى سيرًا أو شيئًا يكره في الطواف قطعه	1081
استحباب استلام الركنين اليمانيين	1128
استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليل قبل زحمة الناس	1009
استقبال الحجاج القادمين	1155
تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته	1054
تحريم الصيد للمحرم	1205
تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام	1229
جواز العمرة في أشهر الحج	1006، 1060، 1088
دخول بيت الله الحرام والتكبير في نواحي الكعبة	1084
سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره	1011
سقاية الحجاج	1158
صحة حج الصبي، وأجر من حج به	1197
عمرة في رمضان تعدل حجة	1023
فضل العشر من ذي الحجة	1106
في التحلل وأحكامه، وتقديم بعض أسبابه على بعض	1004، 1022
فيمن أحصر في الحج أو العمرة	1142
في الإحصار والفدية: جواز حلق الرأس للمحرم إذا أصابته الهوام	1120
متعة الحج	1167، 1232
ما يباح للمحرم بحج أو عمرة في اللباس	1053
ما يفعل بالمحرم إذا مات	1031
ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق	1227
وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض	1005، 1190
وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق والترخيص في تركه لأهل السقاية	1230
الاشتراط في الحج	1193
التجارة في الحج مباحة	1102
التزود للحج	1134
التلبية وصفتها	1222
الخطبة في أيام منى	1170
السعي بين الصفا والمروة	1085
الطواف، هيئته	1019، 1162، 1185، 1186
المحصب ليس بواجب ولا سنة	1026
النكاح والطلاق والنسب
استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت	1188
تحريم ابنة الأخ من الرضاعة	1056
طلاق العبد والأمة	1139
عدة المتوفى عنها	1097
كراهية أن يعرى الرجل في الليل عند جماعه لأهله	1104
كيفية اللعان	1157
ليس للمشرك أن ينكح مسلمة	1164
ما يحل من النساء وما يحرم	1108
نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن	1101
وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق	1042
التعريض بذكر النكاح للمعتدة من وفاة زوجها مباح.	1091
الحث على النكاح والترغيب فيه	1110
الخلع وكيفية الطلاق فيه	1151
الطلاق الثلاث	1189
العدل بين النساء	1025
الإيلاء	1180
الفرائض والوقف والوصية
ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر	1001، 1099
شهادة أهل الكتاب على الوصية في السفر حيث لا يوجد غيرهم	1123
التوارث بين المهاجرين والأنصار ونسخ حكمه	1109
الجد مقام الأب في الميراث	1150
الوصية للقربى ممن لا يرث	1114
المعاملات
بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك	1063
تحريم بيع الخمر	1225
تحريم الربا	1126
حل أجرة الحجامة	1003
صاحب الحوض والقربة أحقا بمائه	1105
ما يضرب على العبد من خراج يؤديه لسيده	1003
السلم في وزن معلوم وكيل معلوم إلى أجل معلوم	1065
الشرط في الرقية بقطيع من الغنم	1076
النهي عن بيع التمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم	1147
النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع	1064
النهي عن بيع الحاضر للبادي	1002
الأيمان والنذور
تغليظ الحنث في الأيمان	1174
النذر فيما لا يملك وفي المعصية	1081، 1154
الحدود والديات
حد الردة	1148
حد الزنا	1169
حال السارق حين يسرق	1171
دية الأصابع سواء	1138
من طلب دم امرئ بغير حق	1073
اللباس والزينة
تحريم خاتم الذهب على الرجال	1198
لعن المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال	1141
من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	1063
الزهد والرقائق
تحريم الرياء	1207
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ	1176
الأطعمة والأشربة
إباحة أكل العنب	1036
إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يعد مسكرًا	1233
تحريم أكل كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير	1231
تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية	1046، 1129
تطييب المياه المتغيرة بالتمر للشرب	1230
جواز أكل الطعام على غير وضوء	1223
لعق الأصابع ومصها	1018
الشراب الحرام يهراق	1225
اللحم والماء خير طعام وشراب لأهل مكة	1105
النهش وانتشال اللحم	1184
النهي عن كل مسكر من الأشربة	1153
الصيد والذبائح
النهي عن صبر البهائم	1209
الأدب والأخلاق
استحباب تغيير الاسم القبيح إلي حسن	1199
تحريم الكهانة وإتيان الكهان	1214
في الرفق بالحيوان	1219
التحلم بالحلم	1156
الصبر ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن	1201
الطب
رقى مسنونة عن النبي - صلى الله عليه وسلم- وأصحابه	1076
التداوي بماء زمزم	1130
الشفاء في ثلاث	1080
الجهاد والغزوات والهجرة
بري النبل من خير صنائع المسلم للرمي فإنه ينكأ العدو	1105
تحريض المؤمنين على القتال والثقة بنصره	1103
غزوة بدر	1160، 1163، 1177
قتل أبي جهل	1096
ما أصاب النبي - صلى الله عليه وسلم- من الجراح في غزوة أحد	1133
التحذير من قتل من يقول: لا إله إلا الله	1117
الدرع والقميص في الحرب	1160
النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم	1216
النهي عن قتل الصبيان أهل الحرب	1216
الخلافة والإمارة والقضاء
شهادة الكفار	1068
وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في معصية	1043، 1049
القضاء باليمين والشاهد	1204
الرسول - صلى الله عليه وسلم-
اشتد غضب الله على قوم دموا وجه النبي - صلى الله عليه وسلم-	1133
انتهاء الرسول - صلى الله عليه وسلم- إلى الغاية في التبليغ	1033
بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-	1035، 1069
صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم-	1086
دلائل نبوته	1161
كان النبي - صلى الله عليه وسلم- لا يأكل حتى يسمى له	1036
كف الأعداء عنه	1168
كم أقام النبي - صلى الله عليه وسلم- بمكة والمدينة	1028
الكوثر نهر أعطاه الله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- في الجنة	1115
ما تركه الرسول - صلى الله عليه وسلم- بعده	1181
ما لقي النبي - صلى الله عليه وسلم- وأصحابه من المشركين بمكة	1032
من الله على الخلق عامة وعلى العرب خاصة بمحمد- صلى الله عليه وسلم-	1100
هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم- نساءه في غير بيوتهن	1180
وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم-	1028، 1132
المناقب
إبراهيم عليه السلام	1016، 1084، 1105
أبو بكر الصديق - رضي الله عنه-	1150
أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -	1062
أبو سفيان بن حرب	1122
أبو طالب بن عبد المطلب	1226
إسماعيل عليه السلام	1105
ضماد بن ثعلبة الأزدي	1212
عائشة بنت أبي بكر (أم المؤمنين- رضي الله عنهما)	1071
عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه-	1077
عبد الله بن عباس- رضي الله عنه-	1007
عمر بن الخطاب - رضي الله عنه-	1066
فضائل الأنصار	1137، 1174
معاوية بن أبي سفيان- رضي الله عنه-	1078، 1234
موسى عليه السلام	1125
هاجر زوجة إبراهيم وأم إسماعيل عليهما السلام	1105
الفتن وأشراط الساعة
ابن الصياد	1127
فتنة المال	1024
وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن	1049
منوعات
خلق آدم ومن جاء صفته من الأنبياء	1016
صفات الجاهلية	1083، 1112، 1146، 1208
العين حق	1191

[1] راجع عزو الحديث في هذا المسند ص 26 رقم 1007.

[2] انظر في ترجمته: الدهبي: سير أعلام النبلاء 3: 331 رقم 51، طبقات ابن سعد 2: 365، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: 1: 173، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني 1: 314، وفيات الأعيان لابن خلكان 3: 62.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي